【台儿庄娱乐】陈守科与皮影戏

时间:2019-03-28 16:38来源:台儿庄旅游网 作者:台儿庄古城 点击:
台儿庄古城皮影戏表演,台儿庄皮影戏表演,台儿庄陈守科是台儿庄古城景区皮影戏的表演者。我第一次见到皮影戏,是在70年代初期,大概有七八岁吧,春节过后去姥姥家时,晚上吃过饭,小姨说带我去合作社门口看挑影戏儿,我对那个词儿非常懵懂,只是被动地随着长我八岁的小姨
    我第一次见到皮影戏,是在70年代初期,大概有七八岁吧,春节过后去姥姥家时,晚上吃过饭,小姨说带我去合作社门口看“挑影戏儿”,我对那个词儿非常懵懂,只是被动地随着长我八岁的小姨往那个地方奔。到那个所谓的供销社(大队部的一个小百货店)门口时,门前的空地上早已乌压压地坐满了人。供销社的窗户上挂了一块白色的小影布,两个很小的人儿正相对着脸在那上面唱。我当时尤分得清男女,上面一个是男人,一个是女人。小姨?#30340;?#30340;是孙大圣,女的是蜘蛛精。我看到孙大圣唱着唱着就打上去了,蜘蛛精则是唱着唱着就逃了……,往事已去三十载 ,以后再也没见过“挑影戏儿”。
 
    而当年所看到的挑影戏儿也仅就记住了那一幕。但是三十多年后,我竟然又一次遇到了它,那个久违的“挑影戏儿”。就在台儿庄古城的衙门大街上,当我漫不经意走过时,蓦然发现了路北旁悬挂在一个小木屋窗口的那块小影布,我心里砰然一跳,似乎又看到了在那个漆黑夜晚的年代,寂静的村庄,一任那粗狂的鼓乐、变化多端的唱腔、动人的故事,把人们带入到一个神话的世界。

台儿庄古城非物质文化遗产皮影戏

 
    而我这次看的仍然是一个久远的神话:文王访贤。影布上那个文王活灵活现,龙袍冕旒,后边跟着的是两个彩衣飘飘的宫娥,前面迎着的是钓鱼的姜子牙。文王求贤若渴,随着婉转的唱腔,可以听出他的那种?#37027;椋?#23004;子牙欲擒?#39318;藎?#25670;架子拉弓,坚决不肯随其去。
 
    我到幕后小窗口,看到了那个艺人陈守科和他的妻?#26377;?#20029;,一对五十出头的夫妇;我还看见了那面锣、那架鼓、那个木鱼。按陈师傅的解释:他们皮影的祖先就是一个道人,锣不是锣,叫大铙,像个铜盆似地,是一?#21482;?#32536;的器皿。据说铙是两个扣在一起的东西,眼前使用的只是其中一面,那一面何去了呢?陈师傅?#30340;?#19968;面让祖师化?#30340;?#21435;了。
 
  老陈的妻子就坐在那些鼓乐前,老陈演唱时,那鼓乐喧天的声音就是她配奏出来的。我没见过这种奇特的配乐,也没见过这种奇特的戏组组合,所以我感到由衷的好奇和崇拜。
 
  据说皮影戏的来源有一个优美的爱情故事。说是2000多年前的?#20309;?#22823;帝有一个最宠爱的妃子李夫人,不幸?#38745;?#33521;年早逝,痴情的?#20309;?#30456;思几欲成疾,被他手下的术士李少翁看在眼里急在心里。一次李少翁出门,恰好遇到一个小孩儿正用木杆挑着个布做的娃娃在路上耍着玩,杆上的人影被日光倒映在地上,竟栩栩如生。李少翁不觉砰然心动,回到家以后,立即找棉帛裁成李夫人的影像,再涂上色彩,?#21543;?#26408;杆。入夜,邀请?#20309;?#20837;帷帐中,燃起灯烛,舞动那个“人儿”,再捏着嗓子学李夫人的腔调说话唱歌,竟把个?#20309;?#30475;得目瞪口呆,随后是无比的欢欣。 
 
  一个挑影的诞生记载一段千古动人的爱情故事。许是那个故事的动人,亦许是那挑影原有的无可比拟的魅力,它很快的流传了开来。到了 13 世纪时,它竟然随着蒙古军的军队在军营中流传开了。当然,这种随军也仅是东南这派可行,因为它仅就两个人,一个木箱。而西北和东北派的皮影,?#36816;享?#30340;队容是万不能随军的。所以说,东南派的皮影不仅是皮影之祖,也是皮影中之代表。
 
  随着蒙古军在军营中的演出,这种戏随军?#21483;?#20256;到了波斯、土耳其等国,之后彻底在东南亚流传开来。而到了 18 世纪中叶,这种皮影戏?#23588;?#20256;到了?#20998;蓿?#20043;后又随着法国传教士的携带传到了法国,并在巴黎、马赛演出,被称为“中国的灯影”,曾轰动一时。后来法国人对它加以改造,竟改成了自己的东西,美名其曰“法兰西灯影”。当然无论法兰西怎么改,追?#31185;?#26469;,它还是中国的灯影,这是谁也不能否认的。由?#32781;?#21518;人才有了这样一个公正的评价:中国皮影戏对丰富世界艺坛做出了独特的贡献!

台儿庄古城皮影戏的传承者陈守科师傅

 
  的确,纵观整个世界的艺?#24120;?#33021;在灯下,把一个剪人舞成真的、唱成真的,除了中国,还有哪个国家有如此?#33108;郟?#21487;以说,包括后来电影的诞生,和这种皮影戏都有着不可?#25351;?#30340;关系。由此更足见皮影戏的卓越贡?#20303;?#20877;回头,纵览皮影的整个制作过程,你就更不得不惊?#20154;?#30340;奇特,奇特在它把诸多门艺术集于一身,而成就它独特的一体。
 
  就说它的制作过程吧,先把?#31185;?#20799;、牛皮儿放在水里浸泡半个月,捞上后,去净残毛、刮净残肉,再用钉子将其固定在?#26223;?#19978;,?#20004;?#20102;3—5天,接下来更是一千番一万番的功夫:画稿、过稿、镂刻、敷彩、熨平、?#33322;帷?#21512;成等诸多个?#34903;瑁?#19968;个皮影人儿往往需要上千刀,而且要用三十多种不同样式的刀子。真是一刀一辛苦,一刀一技术啊!一个皮影不光揉进了汉代帛画、画像石、画像砖,也融进了唐代壁画的手法和风格。总之,皮影的制作确确实实是一门综合的艺术,非一日之功,一年之功,也更非常人轻易所能学得。没有童子功加上天赋与热爱的基础,是掌握不了这门独特的艺术的。
 
  陈守科师傅学习这门艺术时才六七岁。六七岁的年龄出于对这门艺术的热爱,也为了这门艺术的传承,为了身为师父的父亲的期望,小小年龄的他,饱尝了同龄孩子不能吃的苦。年龄很小的他,很明白自己身上的责任:这门艺术传男不传女,从他父亲的师父王进泉,一个和父亲有着一定交情的道士,把这门艺术传给父亲时,到他这代已经是第三代。他沾了自己身为男儿的光,同样作为父亲的孩子,他的几个姐姐虽然也?#19981;?#36825;门艺术,却没能得到传授。因?#32781;?#20182;学得很卖劲。而父亲对他的管教也相当严,一个不合适经常用板子打他的屁股和手。以后的若干年,由于他的努力,加上父亲的严教,陈守科在70年代末期,也就是他十六七岁的年龄就正式独自支撑门户了。
 
  那个年代的农村,到处一片漆黑,而皮影却给无数个村庄带去了明亮,带去了欢乐,也带去了温?#21834;?0年代末到80年代这一段时间,他的演出跨过全国20多个省份。每到一处演出时观众都围得水泄不通,最多人数时达上千人。有一年冬天在一个村庄演出,正逢天下大雪,户外冷的不忍伸头。可是人们不怕冷,不怕雪,谁都不肯离去。有些观众为了?#20048;?#38472;师傅寒冷唱不下去,自发的把自己的棉被拿来,搭在秫秸围成的戏棚?#21448;?#22260;。那个夜晚,陈师傅从天黑一直唱到早上六点,也就是油尽灯灭,嗓子唱哑了,眼也熬红了,都到了那份儿上了,人?#33108;?#26159;迟迟不愿离去。

    可以说,在那个年代,皮影给中国的千万农民送去了巨大的精神食粮,送去了巨大的欢乐,也送去了巨大的鼓舞。但是,它却遭到了最不平等的待遇,十年动乱期间,它遭到了禁演,并险遭洗劫一空的危险。陈师傅的父亲陈?#20081;?#37027;个期间只好停止了演出,把师父传下来的所有的演出道具一共880件分两处秘藏了起来。一处被糊在泥墙的夹墙里,一处放入瓦罐中埋在锅屋的地下。其间,任红卫兵怎样来家里折腾,都没能把它折腾出来。这一埋就是近10年,直到1978年文革结束后,那些东西才得以重见日。当陈守科从父亲手里接过那880件皮影作品时,父子俩都感慨欲?#24119;?br />
游客在台儿庄古城观看皮影戏表演

 
  父亲活着时,也就是文革期间,这样告诫他:咱们的皮影终还有重见天日的时候,眼前的一切是暂时的,所以一定要?#22363;?#23427;、保护它。而到了父亲临终的时候,他再一次叮嘱陈守科:皮影永远是咱艺人?#31181;?#30340;一个宝,也是中国艺术上的一个宝,国家以后不会再禁它,一定要一代一代把它传下去,不能让它在任?#25105;?#20195;人?#31181;?#22475;进棺材里。
  880件,一个庞大的珍贵艺术品的数字。如今在全国已经?#20063;?#20986;保存的如此完整的皮影了。

    陈师傅把它们拿出来一个一个让我看:十七八岁的少女、七八十岁的老太太、?#31185;?#30340;农民、稚气的孩子、头戴凤冠的娘娘、一脸奸佞的小人……,还有风?#35780;?#30005;、楼台殿阁、小桥流水,你无法不赞叹这门艺术的神奇,一个个在皮子上刻出来的人物、景物如此出神入化、栩栩如生。陈师傅说:能把人物刻画的如此逼真的只有我们东南派。其它派别仅是一个人儿,只能从穿戴上辨别年龄、性别、身份。但是我们这派却能把人物刻画得从表情上就能看出来。而且,其他派别的人物和影?#23478;仍?#20204;这派的小一半,距离稍微远些就无法看清。而咱这一派的人物和影布由于扩大了一?#21486;?#22312;观众过多的情况下,仍可?#28304;?#21040;很好的视觉效果。这也是我和父亲多年研究的一种创新。

    至于这派的唱腔就更神奇了,一个皮影能把柳琴、大鼓、梆子等诸多唱腔揉进去,形成自己独特的九腔十八调。而所谓的九腔十八调更是为了剧中人物不同身份、不同年龄、不同心理的表达来服务的。雕刻的人儿脸上没有表情变化,所有的心理活动,所有的?#25165;?#21696;乐均有这些不同的调子来传达。而这一点也是其它流派所不能的。如今陈守科六七岁的小孙女,已如当年的爷爷一样,对这门艺术有着遗传般的痴迷。并且得到爷爷手把手的传授。而陈守科也在山亭老家举办了?#20132;?#30382;影学校,他要把这门艺术不光传给自己家的孩子,?#25346;?#20256;给更多喜爱这门艺术的孩子,让这门艺术一代一代更加发扬光大下去。

 
  “一口叙说千古事,两手对舞百万兵”。这两句诗精确的形容了皮影戏的神奇。而这种千古以来的神奇,已经如凤毛麟角难得一见。所幸的是,?#23588;?#22312;这个地方,在台儿庄的古城竟然?#40723;?#30585;到它千年的神韵和风采。它如一枝奇葩,在这里焕然绽?#29275;?#24182;且岁岁芬芳不息,年年代代相传。【作者?#20309;?#25964;凤】

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